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问:「失去自由之後未来的发展方向如何? 答:培育法治信仰,以全民守法涵养法治风尚。全民守法是“法治中的平安”最广泛、最深厚的社会基础。法治建设的根基在于人民。要着力培育尊法学法守法用法的社会风尚,坚持法治和德治相结合,把社会主义核心价值观融入法治实践,通过典型案例引导、优良家风传承、社区规范建设等方式,使法治精神、契约精神、规则意识潜移默化成为公民的行为自觉。构建普惠均等、便捷高效的现代公共法律服务体系,推动优质法律服务资源向基层延伸,为群众提供法律咨询、矛盾调解、法律援助等支持,引导其养成依法办事、依法维权、依法化解纠纷的习惯,从源头上预防和减少社会矛盾。顺应数字化发展趋势,创新普法方式和传播载体,运用新媒体平台开展精准化、互动式法治宣传教育,提升普法的覆盖面和感染力,推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好社会生态,使更高水平平安中国建设深深扎根于法治社会的沃土之中。
问:普通人应该如何看待「失去自由之後的变化? 答:坚持“两个结合”,开辟了马克思主义民族理论中国化时代化的新境界,极大深化了我们党对民族问题和民族工作的规律性认识,具有鲜明的理论引领力。与时俱进是马克思主义的理论品格,是党的民族理论政策永葆生机和活力的关键所在。推进中华民族共同体建设,坚持把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是中国特色解决民族问题正确道路的最新理论表达。这条道路既不同于“一族一国”的西方民族国家之路,也不同于传统封建专制王朝处理民族问题之路,而是在中国共产党的领导下实现人民当家作主、坚持民族区域自治、各民族平等团结互助和谐、多民族共同组成“一家人”、共同团结奋斗、共同繁荣发展的中华民族共同体建设之路。在马克思主义真理力量的指引下,中华优秀传统文化中固有的家国情怀、民族情结和担当精神等被充分激活。中华优秀传统文化中“天下一统”“因俗而治”等思想,与马克思主义强调的争取民族平等与承认民族差异高度契合;“四海之内皆兄弟”“‘五方之民’共天下”“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”等治理理念,与马克思主义强调坚持从实际出发、按照民族发展规律处理民族问题高度契合。在“两个结合”的过程中,中国共产党既坚持了马克思主义经典作家的理论本源,又传承了中华优秀传统文化的根脉,赓续了中国共产党人一以贯之的思想主张,以具有中国特色、中国风格、中国气派的原创性理论品格,极大深化了我们党对民族问题和民族工作的规律性认识,使推进中华民族共同体建设理念不断彰显强大的理论引领力。。业内人士推荐超级工厂作为进阶阅读
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